قرطاس . ودابة قرطاسي إذا كان أبيض لا يخالط لونه شيبة ، فإذا ضرب بياضه إلى الصفرة فهو نرجسيّ « 1 » .
في المعرّب للجواليقي : و « القرطاس » قد تكلموا به قديما . ويقال : إن أصله غير عربي « 2 » .
يقول العنيسي : قرطاس : يوناني
charte ? ? ? s
، معناه : ما يرسم عليه .
مرادفه : ورقة وصحيفة « 3 » .
أقول : وهذه الكلمة يونانية حقا ، وأصلها في هذا اللسان :
،
( khartis )
، ومعناها : ورق يكتب عليه . وعند التعريب نقل ( قرطيس ) إلى وزن « فعاليل » بزيادة ألف بعد الراء فأصبح ( قراطيس ) ، ثم اشتق منه « قرطاس » للمفرد « 4 » .
قسّيس « 5 » :
في اللسان : والقسّ : رئيس من رؤساء النصارى في الدين والعلم .
والقسيس : كالقس ، والجمع قساقسة على غير قياس وقسيسون . وفي التنزيل العزيز :
ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً
[ المائدة : 82 ] . . . قال الفراء :
نزلت هذه الآية فيمن أسلم من النصارى . ويقال : هو النجاشي وأصحابه « 6 » .
هامش
( 1 ) اللسان : مادة ( قرطس ) ، ص 3592 .
( 2 ) المعرب : للجواليقي ، ص 324 . وراجع : المهذب : للسيوطي ، ص 76 .
( 3 ) تفسير الألفاظ الدخيلة في العربية : طوبيا العنيسي ، ص 55 .
( 4 ) راجع : المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 415 ، 416 .
وغرائب اللغة العربية : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 264 . واللغة العربية . . كائن حي جرجي زيدان ، مراجعة د . مراد كامل ، ص 35 هامش ( 2 ) .
والتطور النحوي للغة العربية : برجشتراسر ص 288 .
( 5 ) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى :* لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ[ سورة المائدة ، الآية : 82 ] .
( 6 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( قسس ) ، ص 3625 .