وعدنت البلد : توطنته . ومركز كل شيء معدنه . وجنات عدن منه . أي جنات إقامة لمكان الخلد « 1 » .
قال الزمخشري : عدنت الإبل بالمرعى ، وعدن القوم بالبلد : أقاموا ، وطال عدنهم فيه وعدونهم « 2 » .
وفي معجم غريب القرآن : عدن : خلد . عدنت بأرض : أقمت . ومنه المعدن . في معدن صدق : في منبت صدق « 3 » .
يقول السيوطي « 4 » : قال ابن جرير : ذكر جماعة أن معنى جنات عدن :
جنات أعناب وكروم . ثم قال : حدثني أحمد بن أبي شريح الرازي : أن ابن عباس سأل كعبا عن جنات عدن ، فقال : هي الكروم والأعناب بالسريانية . وفي تفسير جويبر في سورة غافر « عدن » بالرومية « 5 » .
ويقول الشيخ حمزة فتح اللّه « عدن » بالسريانية والرومية : الكروم والأعناب « 6 » .
غير أنني أرى أن كلمة « عدن » سريانية ، حيث يوجد كل اشتقاقات مادتها في هذا اللسان : ففيه « عدن » : بمعنى أسعد وزين . وفيه معدّن :
moc ? ? ? addan
بمعنى لذيذ .
و « عودانا » :
udda ? ? ? na ? ? ?
بمعنى تنعم . و « عدن » :
c ? ? ? eden
بمعنى عدن
هامش
( 1 ) اللسان : مادة ( عدن ) ، ص 2843 .
( 2 ) أساس البلاغة : مادة ( عدن ) ص 295 .
( 3 ) معجم غريب القرآن : ص 132 .
( 4 ) المهذب للسيوطي ، ص 72 .
( 5 ) لقد رجعت إلى أ . عبد اللّه المسلمي - رئيس قسم اليونانية واللاتينية بآداب عين شمس ، فذكر لي أن ( عدن ) وردت في اللسان اليوناني فعلا ، ولكن بمعنى : بلا قلق ، في بحبوحة ، وتنطق :adee ? ? ? s. أقول : ولعلها من باب توافق اللغات .
( 6 ) الأصل والبيان : ص 17 .