وفي تفسير غريب القرآن : الصراط : الطريق ، ومثله : و « أنّ هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل » « 1 » .
يقول السيوطي : عن « الصراط » حكى النقاش وابن الجوزي : أنه الطريق بلغة الروم « 2 » .
ويقول الشيخ حمزة فتح اللّه : صراط بالرومية : الطريق « 3 » .
غير أن طوبيا العنيسي يرى أن : سراط وصراط وزراط : لا تبنى
Strata
، ومعناه طريق مبلطة « 4 » . ويوافقه الرأي رفائيل نخلة اليسوعي « 5 » .
نقول : وكلمة « صراط » لاتينية حقا - كما قال العنيسي ، ومن وافقه - ، وأصلها في هذا اللسان :
stratum
،
strabi
،
sterno
، ومعناها يمد ، يمتد ، ينظم . ومنه : الطريق الواضح ، والطريق الممتد « 6 » .
غير أن برجشتراسر يرى : أن « صراط » اللاتينية دخلت في اللغة اليونانية ، ثم الآرامية ، ومنها عربت الكلمة « 7 » . وإلى هذا الرأي نميل .
صلوات « 8 » :
في اللسان : الصلاة : الركوع والسجود ، والجمع صلوات . وصلوات
هامش
( 1 ) تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة ، ص 38 .
( 2 ) المهذب : للسيوطي ، ص 63 .
( 3 ) الأصل والبيان : ص 15 .
( 4 ) تفسير الألفاظ الدخيلة في اللغة العربية : طوبيا العنيسي ، ص 34 .
( 5 ) غرائب اللغة العربية : ص 278 .
( 6 ) لقد رجعت في هذا التأصيل إلى أد . عبد الله المسلمي - أستاذ ورئيس قسم اللاتينية بآداب عين شمس - فأجاب بما أثبت .
( 7 ) التطور النحوي للغة العربية : ص 228 .
وراجع : اللغة العربية . . كائن حي : جرجي زيدان ، هامش ص 35 .
( 8 ) وردت هذه الكلمة في قول اللّه تعالى :وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً[ سورة الحج : الآية : 40 ] .