ويقول الزركشي : سندس : الرقيق من الستر ، بالهندية « 1 » .
ويقول السيوطي عن « السندس » : ذكر الثعالبي في فقه اللغة أنه فارسي .
وقال الليث - رحمه اللّه - : لم يختلف أهل اللغة والمفسرون في أنه معرب .
وقال شيدلة : هو بالهندية « 2 » .
ويقول الشيخ حمزة فتح اللّه : سندس : معرب بالهندية أو الفارسية « 3 » .
نقول : وهذه الكلمة يونانية ، ومعناها : ديباج رقيق ، نسيج من قطن أو كتاب رقيق جدا .
وعربت من هذا اللسان « 4 » .
ويؤكد هذا جفري إذ يقول : يرى المستشرق
Dvor ? ? ? k
أنه من :
( سندكس ) : باليونانية وهو حسب ما ذكر « سترايو » يطلق على ملابس نساء مفصلة من كتّان رقيق شفاف بلون اللحم « 5 » .
يقول الدكتور السبحان معلقا : إن صح هذا القول فإنه عرّب بحذف الكاف ، فأصبح ( سندس ) وحركة الدال في الأصل كسرة بتدوير الشفتين وهذه الحركة تبدل كسرة حينا وضمة حينا آخر . وهنا أبدلت ضمة وكذلك ضمت السين ليكون المعرب على وزن فعلل « 6 » .
سنا « 7 » :
يقول ابن منظور : سنت النار تسنو سناء : علا ضوؤها . والسنا ، مقصور :
هامش
( 1 ) البرهان : للزركشي ص 228 .
( 2 ) المهذب : للسيوطي ، تحقيق : د . أبو سكين . ص 60 ، 61 وهامشها .
( 3 ) الأصل والبيان : ص 13 .
( 4 ) غرائب اللغة العربية : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 260 .
( 5 ) المعرب والدخيل : د . السبحان ، ص 256 .
( 6 ) المرجع السابق : ص 256 .
( 7 ) وردت هذه المفردة في قول اللّه تعالى :يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ[ سورة النور ، الآية : 43 ] .