كما يرد لفظ ( ربّانيون ) في السريانية - أيضا - : ومنه بالسريانية : ( ربّوني ) . ( جفري ) « 1 » . كما يرد بلفظ ربّاني :
rabba ? ? ? n ? ? ?
ومعناه : معلم ، أستاذ ، صاحب مذهب . كما يرد بلفظ ربّي :
rabb ? ? ?
بمعنى معلّم « 2 » .
غير أنني أرى أن كلمة ( الربانيون ) آرامية ، ودليلي على هذا : أنه نظرا لأن هذا اللفظ لقب ديني نشأ متأخرا في فترة التلمود ، ولم تلحق النون بمشتقات هذا اللفظ - كما ذكر آنفا - إلا أنه تطور في عبرية المشناة « 3 » ، ولحقته النون .
غير أنه في الآرامية لزمته النون منذ وجد ؛ مما يقرب في ظني أنه آرامي الأصل ، ودخل بصورته هذه في العربية .
ربّيّون « 4 » :
يقول الراغب الأصفهاني : والرّبّيّ كالرّبانيّ « 5 » .
وقد سئل ابن عباس - رضي اللّه عنهما - عن معناها فأجاب : ربيون : أي جموع كثيرة . وأنشد قول الشاعر :
وإذا معشر تجافوا عن القص * د حملنا عليهم ربيّا « 6 »
هذا ، وقد فسر « الربيين » في قوله تعالى :
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ
[ آل عمران : 146 ] بمعنى الألوف والجماعة الكثيرة .
هامش
( 1 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 226 ، 227 .
( 2 ) القاموس السرياني العربي : لويس كوستاز ، مادة ( ربن ) المطبعة الكاثوليكية ببيروت سنة 1963 ميلادي وراجع : غرائب اللغة العربية : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 182 .
( 3 ) حول مراحل تطور اللغة العبرية ، راجع ص 35 ، 36 من هذا البحث ، تجد مزيدا من التفصيل .
( 4 ) وردت هذه اللفظة في قول اللّه تعالى :وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ[ سورة آل عمران ، الآية : 146 ] .
( 5 ) المفردات في غريب القرآن : للراغب الأصفهاني ، ص 184 ، ت . محمد سيد كيلاني ، ط .
الحلبي 1381 ه .
( 6 ) معجم غريب القرآن : محمد فؤاد عبد الباقي ( مسائل نافع بن الأزرق ) ص 254 .