ويقول السيوطي في المهذب : روينا في أسئلة نافع بن الأزرق أنه قال لابن عباس : أخبرني عن قوله اللّه تعالى :
إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً
قال : إثما كبيرا بلغة الحبشة « 1 » .
ويعلق محقق الكتاب بقوله : وهذه المفردة آرامية الأصل ، وقد دخلت العربية عن طريق الحبشية . وقد دخلت المسيحية بلاد الحبشة في القرن الرابع الميلادي والآرامية من أهم لغات النصارى ، فلما اختلطت هذه المفردة وغيرها من المفردات الآرامية باللغة الحبشية ظنها العلماء حبشية « 2 » .
غير أن جفري يرى أن الكلمة مأخوذة من الكلمة السريانية
ha ? ? ? b
بمعنى انهزم ، وأذنب . أكثر من كونها مأخوذة من كلمة
ha ? ? ? b
الآرامية اليهودية « 3 » .
وإلى هذا الرأي نميل لتمشيه والمفهوم من السياق القرآني ، فضلا عن قربه من اللفظ المنقول إليه .
الحواريون « 4 » :
في اللسان : وقيل لأصحاب عيسى - عليه السلام - : الحواريون ، للبياض ، لأنهم كانوا قصّارين . والحواريّ : البياض . وإنما سموا حواريين لأنهم كانوا يغسلون الثياب ، أو يحورونها ، وهو التبييض ومنه الخبز الحواريّ ،
هامش
( 1 ) المهذب : للسيوطي ، تحقيق د . إبراهيم أبو سكين ، ص 44 . وراجع : الأصل والبيان في معرب القرآن : للشيخ حمزة فتح اللّه ، ص 9 وهامشها .
( 2 ) المرجع السابق : هامش ص 44 .
( 3 ) راجع : . 117 ، 116- The Foreign vocabulary of the Quran Jeffery , p .ويرى أنها من الجذر السامي المشترك حيث ترد في العبرية والعربية والآرامية والسريانية .
( 4 ) وردت هذه الكلمة في قوله تعالى :* فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ[ سورة آل عمران ، الآية : 52 ] .
كما وردت في المائدة : 112 ، والصف : 14 . ووردت بلفظ ( حواريين ) في المائدة : 111 .
والصف : 14 .