( حرف التاء )
تتبيرا « 1 » :
في اللسان : التّبار : الهلاك . وتبّره تتبيرا : أي كسّره وأهلكه . وهؤلاء متبر ما هم فيه أي مكسّر مهلك . وفي حديث علي - كرم اللّه وجهه - : « عجز حاضر ورأي متبّر ، أي مهلك » . وتبّره هو : كسره وأذهبه . وفي التنزيل العزيز :
وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً
، قال الزجاج : معناه إلا هلاكا ، ولذلك سمي كل مكسّر تبرا . وقال في قوله عز وجل :
وَكُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً
، وقال : التتبير :
التدمير ، وكل شيء كسرته وفتته ، فقد تبرته ، ويقال : تبّر الشيء يتبّر تبارا « 2 » .
وفي تفسير غريب القرآن : وليتبّروا : ليدمروا ويخربوا « 3 » .
يقول السيوطي نقلا عن ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله تعالى :
وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً
قال : تبّره بالنبطية « 4 » .
وقال الشيخ حمزة فتح الله : التتبير بالنبطية : الإهلاك « 5 » .
ويشير رفائيل نخلة اليسوعي إلى أن : تبّره بمعنى كسره ، وهي كلمة آرامية « 6 » . ومعلوم أن النبطية لهجة من لهجات الآرامية الغربية « 7 » .
هامش
( 1 ) وردت هذه المفردة في قول اللّه تعالى :إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً[ سورة الإسراء ، الآية : 7 ] . كما وردت في سورة الفرقان ، آية : 39 .
ووردت « تبّرنا » في الفرقان : 39 . ووردت بلفظ « وليتبروا » في الإسراء : 7 . و « متبّر » في الأعراف :
139 . و « تبارا » في نوح : 28 .
( 2 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( تبر ) ، ص 406 .
( 3 ) تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة ، ص 251 ، وراجع : معجم غريب القرآن : محمد فؤاد عبد الباقي ، ص 19 .
( 4 ) المهذب : للسيوطي ، تحقيق د . إبراهيم أبو سكين ، ص 37 .
( 5 ) الأصل والبيان في معرب القرآن : للشيخ حمزة فتح اللّه ، ص 7 .
( 6 ) غرائب اللغة العربية : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 175 .
( 7 ) راجع : ص 40 من هذا البحث ، تجد تفصيلا .