ويقول السيوطي : قال شيدلة في قوله تعالى :
الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى
أي الآخرة وفي قوله :
فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ
. أي الأولى بالقبطية « 1 » .
ويقول الشيخ حمزة فتح اللّه : في القبطية بمعنى الآخرة وبالعكس « 2 » .
أوّبي :
يقول اللّه تعالى :
وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ
« 3 » .
في اللسان : الأوب : الرجوع . آب إلى الشيء : رجع يئوب أوبا وإيابا وأوبه ، أيبة ، على المعاقبة ، وإيبة ، بالكسر ( عن اللحياني ) : رجع .
وأوّب وتأوّب وأيّب كله : رجع . وآب الغائب يئوب مآبا إذا رجع ، ويقال : ليهنئك أوبة الغائب أي إيابه .
وقوله عز وجل :
يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ
، ويقرأ أُوبي معه ، فمن قرأ
« أَوِّبِي مَعَهُ »
فمعناه يا جبال سبّحي معه ورجّعي بالتسبيح ، لأنه قال :
سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ
. ومن قرأ أوبي معه « فمعناه عودي معه في التسبيح كلّما عاد فيه .
والمآب : المرجع « 4 » .
ويقول ابن قتيبة :
يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ
. أي سبّحي . وأصله : التأويب في السير ، وهو : أن تسير النهار كله ، وتنزل ليلا .
قال ابن مقبل :
لحقنا بحيّ أوّبوا السير بعد ما * دفعنا شعاع الشمس ، والطرف يجنح
هامش
( 1 ) المهذب : للسيوطي ، ص 35 . وراجع : المتوكلي : للسيوطي ، ورقة 5 .
( 2 ) الأصل والبيان : للشيخ حمزة فتح اللّه بتعليق محمد إبراهيم سعد ، ص 3 وانظر هامشها ، ط مطبعة مصر الحرة ، د . ت .
( 3 ) سورة سبأ ، الآية : 1 .
( 4 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( أوب ) ، ص 166 ، 167 .