فهو بمعنى مؤلم ، قال : ومثله رجل وجع . وضرب وجع أي موجع « 1 » .
ولقد سئل ابن عباس - رضي اللّه عنهما - عن معنى « الأليم » فأجاب :
الوجيع . وأنشد قول الشاعر :
نام من كان خليا من ألم * وبقيت الليل طولا لم أنم « 2 »
وذهب الزمخشري : إلى أنه من « ألم » الثلاثي كوجيع من وجع . وإسناده للعذاب مجاز على حد « جدّ جدّه » ولم يثبت عنده فعيل بمعنى مفعل ، وجعل « بديع السماوات » من باب الصفة المشبهة أي بديعة سماواته « 3 » . غير أن ابن قتيبة أشار إلى أن : أليم بمعنى مؤلم : أي موجع « 4 » .
وذكر الزركشي : أن « الأليم » : المؤلم بالعبرانية « 5 » .
وقال السيوطي : حكى ابن الجوزي : أنه الموجع بالزنجية ، وقال شيدلة في البرهان أنه بالعبرانية « 6 » .
غير أنني أرى أنها عبرية الأصل . ففي المعجم العبري للعهد القديم يوجد
'a ? ? ? lam
بمعنى آلم ، كما يوجد جميع اشتقاقاتها « 7 » .
الإنجيل « 8 » :
يقول الجواليقي : و « الإنجيل » : أعجمي معرب . وقال بعضهم : إن كان
هامش
( 1 ) لسان العرب : لابن منظور ، ص 113 .
( 2 ) معجم غريب القرآن : محمد فؤاد عبد الباقي ( مسائل نافع بن الأزرق ) ص 239 .
( 3 ) الأصل والبيان في معرّب القرآن : للشيخ حمزة فتح اللّه ، تعليق محمد إبراهيم سعد ، هامش ص 6 . وراجع : الكشاف للزمخشري ، ج 1 ص 178 . وحاشية السيد الشريف على الكشاف ج 1 هامش ص 178 ط . مصطفى البابي الحلبي سنة 1392 ه ،
( 4 ) تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة ، ص 2 .
( 5 ) البرهان : للزركشي ، ص 288 .
( 6 ) المهذب : للسيوطي ، ص 30 ، 31 . وراجع : المتوكلي : للسيوطي ، ورقة 4 .
( 7 ) انظر ، المعجم العبري للعهد القديم ، ص 47 .
( 8 ) وردت هذه اللفظة في قول اللّه تعالى :وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ . . .-