هذا ، ونرى أنّ كلمة « الإلّ » عبرية ، دخلت إلى اللغة العربية عن طريق النبطية - إحدى اللهجات الآرامية - ؛ حيث كانوا المباشرين للعرب .
ففي المعجم العبري الإنجليزي للعهد القديم : « الإلّ » مأخوذة من
'el
و
'e ? ? ? lohim
، والأولى مشتقة من
'wl
بمعنى قوي وتعني ما يكون في المواجهة والمقدمة . أما الثانية فهي جمع ل :
'eloah
جاءت من
'lh
أو من
'eloah
بمعنى خوف أو مصدر خوف وخشية ، وتعني اسم اللّه الأعظم . ووردت بهذه المعاني هوشع 3 / 5 والتكوين 31 / 42 . كما وردت بلفظ
'e ? ? ? l
في الفينيقية ، و
ilu
في الآشورية ، وفي السريانية
'allaha
تدل على اللّه ولكن بلواحق مختلفة تضاف إليها . وقد يستعمل العهد القديم صيغة الجمع
'elo ? ? ? him
ومعناها مفرد بالطبع .
وهي كثيرة الورود خلال النص مطلقة أو مضافة إلى ضمير متصل أو إلى اسم ظاهر « 1 » .
أليم :
يقول اللّه تعالى :
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ
« 2 » .
في اللسان : الألم : الوجع . والجمع آلام . وقد ألم الرجل يألم ألما ، فهو ألم . والأليم : المؤلم الموجع مثل السميع بمعنى المسمع ، وأنشد ابن بري لذي الرّمة :
يصكّ خدودها وهج أليم
والعذاب الأليم : الذي يبلغ إيجاعه غاية البلوغ ، وإذا قلت : عذاب أليم
هامش
( 1 ) المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم : فرنسيس براون ( بالاشتراك ) ص 42 ، 43 .
( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 10 .
كما وردتأَلِيمٌفي مواضع أخرى من القرآن أحصيت ب « 57 » مرة ووردت بلفظ « أليما » في القرآن « 14 » مرة .