الشامي أحد القراء السبعة ، كما في التيسير للداني . وقال البيضاوي : قرأ ابن عامر « إبراهام » بالألف جميع ما في هذه السورة .
هذا ، و « إبراهيم » معرّبة عن العبرية وأصله ( إبراهام ) وهو لغة في ( أبرام ) ومعناه : الأب ، رفيع أو عال . ( انظر : دائرة معارف الكتاب المقدس / إبراهام وأبرام ) .
والهمزة في الأصل مفتوحة إلا أنها كسرت عند التعريب ، وقلبت الألف ياء احتذاء بإسماعيل وإسرائيل « 1 » .
ابلعي :
وردت هذه اللفظة في قول اللّه - عز وجل - :
وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ
الآية « 2 » .
في اللسان : بلع الشيء بلعا وابتلعه وتبلعه وسرطه سرطا : جرعه .
وسعد بلع : من منازل القمر ، وهما كوكبان متقاربان معترضان خفيان ، زعموا أنه طلع لما قال اللّه تعالى للأرض :
يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ
. ويقال : إنه سمى بلع لأنه لقرب صاحبه منه يكاد يبلعه يعني الكوكب الذي معه « 3 » .
هذا ، وقد اختلف العلماء في أصل لغتها :
فيروي السيوطي في المهذب « 4 » والمتوكلي « 5 » ، أن ( ابلعي ) بالحبشية :
« ازدرديه » . وفي رواية أخرى في المهذب ينقلها السيوطي حول :
يا أَرْضُ ابْلَعِي
هامش
( 1 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية ، مع تحقيق الألفاظ الواردة في كتاب المعرب للجواليقي : د .
عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 3 - بتصرف يسير - .
( 2 ) سورة هود ، الآية : 44 .
( 3 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( بلع ) ، ص 345 .
( 4 ) المهذب : للسيوطي ، تحقيق د . إبراهيم أبو سكين ، ص 22 .
( 5 ) المتوكلي : للسيوطي ، ورقة 1 .