و
« فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ »
وفي سورة الأنعام :
« قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ »
وفي سورة الأعراف
« عَذابِي أُصِيبُ »
وفي سورة هود
« إِنِّي أُشْهِدُ »
وفي سورة يوسف
« أَنِّي أُوفِي »
وفي سورة النمل
« إِنِّي أُلْقِيَ »
، وفي سورة القصص
« إِنِّي أُرِيدُ »
وفي سورة الزمر
« إِنِّي أُمِرْتُ »
فتحهن نافع واثنتان ليس في اسكانهما خلاف وهما « بعهدي أوف » و « آتوني أفرغ » .
القسم الرابع
والكلام فيه عن الياء التي بعدها لام تعريف وهي اثنتان وثلاثون ياءً في القرآن اختلف منها في أربعة عشر ياء وفي ثمانية عشر ليس في فتحها خلاف وهي
« نِعْمَتِيَ الَّتِي »
في ثلاث مواضع و
« بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ »
و
« فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ »
و
« ما مَسَّنِيَ السُّوءُ »
و
« إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ »
في سورة التوبة وسورة الزمر و
« مَسَّنِيَ الْكِبَرُ »
في سورة الحجر و
« شُرَكائِيَ الَّذِينَ »
أربعة مواضع و «
أَرُونِيَ الَّذِينَ »
و
« رَبِّيَ اللَّهُ »
في سورة المؤمن و
« جاءَنِي الْبَيِّناتُ »
و
« نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ »
وأما التي اختلف فيها ففي تسعة مواضع أسكنها حمزة وحده وهي
« رَبِّيَ الْفَواحِشَ »
في سورة الأعراف و
« آتانِيَ الْكِتابَ »
في سورة مريم و
« مَسَّنِيَ الضُّرُّ »
في سورة الأنبياء و
« عِبادِيَ الصَّالِحُونَ »
في سورة الأنبياء و
« عِبادِيَ الشَّكُورُ »
و
« مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ »
في سورة ص و
« أَرادَنِيَ اللَّهُ »
في سورة الزمر و
« أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ »
في سورة الملك .
وأما في سورة البقرة
« عَهْدِي الظَّالِمِينَ »
فأسكنها حفص وحمزة و
« آياتِيَ الَّذِينَ »
في سورة الأعراف أسكنها ابن عامر وحمزة والكسائي و
« يا عِبادِيَ الَّذِينَ »
في سورة العنكبوت وسورة الزمر و
« قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا »
أسكنها أبو عمر وحمزة والكسائي .
وأما في حالة الوقف باسكان الياء لكل القراء .
القسم الخامس
والكلام فيه عن الياء التي بعدها همزة وصل وهي سبع في القرآن ففي