عز وجل ، وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لأكرمن اليوم من أكرمك ولأهينن من أهانك « 1 » .
وفيه أيضا بسنده عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : انا أول وافد على العزيز الجبّار يوم القيامة وكتابه وأهل بيتي ثم امّتى ثم أسألهم ما فعلتم بكتاب اللّه وأهل بيتي « 2 » .
قدسية البناء القرآني العنصري الصوري
قال عزّ من قائل :
( فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ »
( عبس - 14 - 15 ) .
وقال جل شأنه في موضع آخر
« يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً »
( البينة - 3 ) .
ولا يخفى ما في ذلك من الإشارة إلى وجوب المحافظة على القرآن والتحفظ به عن ملامسة النجاسة والأقذار .
ويؤيد ذلك ما رواه الثقة الكليني في جامعه الكافي عن عبد الملك ابن عتبة عن أبي الحسن عليه السّلام قال : سألته عن القراطيس تجتمع هل تحرق بالنار وفيها شئ من ذكر اللّه ؟ قال : لا تغسل بالماء أولا قبل .
وفيه عن السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : امحوا كتاب اللّه تعالى بأطهر ما تجدون ونهى ان يحرق كتاب اللّه ونهى ان يمحى بالأقلام .
قال الملا صالح المازندراني في شرحه :
قوله ( امحوا كتاب اللّه وذكره بأطهر ما تجدون ) ان كان محوه مطلوبا بأن وقع فيه الغلط أو وقع في غير موضعه أو وقع في موضع يوطأ ونحو ذلك ( ونهى ان يمحى بالأقلام ) النهى الأول للتحريم والثاني للتنزيه وفي نسخة بالأقلام والظاهر أنه تحريف .
هامش
( 1 ) الوسائل باب وجوب اكرام القرآن ح 1 - 2 .
( 2 ) الوسائل باب وجوب اكرام القرآن ح 1 - 2 .