عندك فقد وجب عليك الاستماع والانصات .
قال الفيض الكاشاني في قرة العيون بعد نقله لخبرى العياشي : بل لا يبعد وجوب الانصات والاستماع في غير الصلاة انتهى ومال اليه جمع واستظهر المقدس الأردبيلي في زبدة البيان عدم وجوب الاستماع والانصات على غير المأموم في الصلاة عند قراءة الإمام في الأوليتين وما سواه محمول على الندب وكراهة فعل الضد المنافى ومراعاة الاحتياط قدر المستطاع طريق السلامة .
صوت المرأة
قال عز وجل :
« يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ »
( الأحزاب - 32 ) قال شيخ الطائفة في تبيانه :
« فلا تخضعن بالقول » اى لا تلينّ كلامكن للرجال بل يكون جزلا قويا لئلا يطمع من في قلبه مرض قال قتادة : ومعناه من في قلبه نفاق وقال عكرمة : من في قلبه شهوة ثم قال لهن « وقلن قولا معروفا » مستقيما جميلا بريئا من التهمة بعيدا من الريبة موافقا للدين والاسلام انتهى « 1 » .
وفي المجمع زاد بقوله : وقيل : ان المرأة مندوبة إذا خاطبت الأجانب إلى الغلظة في المقالة لان ذلك أبعد من الطمع في الريبة « 2 » .
وفي البصائر للجويبارى قيل : أي في قلبه ضعف من الايمان وبه يشتهى اتيان الفواحش ( ثم أضاف بقوله ) وفي قوله تعالى :
( قَوْلًا مَعْرُوفاً )
أقوال :
1 - عن ابن زيد : اى قولا جميلا حسنا معروفا في الخير .
هامش
( 1 ) التبيان ج 8 ص 339 .
( 2 ) مجمع البيان ج 4 ص 356 .