تتمكث فيه وتحسن به صوتك وإذا مررت بآية فيها ذكر النار فتعوذ باللّه من النار وإذا مررت بآية فيها ذكر الجنة فاسأل اللّه الجنة « 1 » .
وقال المحقق البحراني في حدائقه قد أجمع العلماء كافة على استحبابه في القراءة في الصلاة وغيرها لقوله عز وجل
( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا )
انتهى .
أقول : ولعلمائنا الأعلام تفسيرات له قد ذكروها في كتبهم المبسوطة ننقلها على جهة الاختصار من غير تطويل .
قال المحقق الكركي في جامع المقاصد : الترتيل هو ما زاد على القدر الواجب من التبيين .
وقال المقدس الأردبيلي في شرح إرشاد الأذهان : هو تبيين الحروف بغير مبالغة .
وقال العلامة الحلي في المنتهى : هو تبيينها من غير مبالغة .
وقال الشهيد في الذكرى :
هو حفظ الوقوف وأداء الحروف وهو المروى عن ابن عباس وعلي عليه السّلام الّا أنه قال وبيان بدل أدائها .
وقال المحقق الحلى في المعتبر : الترتيل تبيين الحروف من غير مبالغة وربما كان واجبا إذا أريد به النطق بالحروف من مخارجها بحيث لا يدمج بعضها في بعض .
وقال شيخ الطائفة في النهاية هو أن يضع الحروف مواضعها .
وقال الشهيد الثاني في المسالك للترتيل تفسيرات :
( أحدهما ) ما ذكره المصنف في المعتبر من أنه تبيين الحروف من غير مبالغة ونقله عن الشيخ أيضا والمراد به الزيادة على الواجب الذي يتحقق به النطق بالحروف من مخارجها ليتم الاستحباب .
هامش
( 1 ) مجمع البيان ج 10 ص 378 .