حبا ويحببكم إلى خلقه يدفع عن مستمع القرآن شر الدنيا والآخرة ويدفع عن تالي القرآن بلوى الآخرة .
ولمستمع آية من كتاب اللّه خير من بثير « 1 » ذهب ولتالى آية من كتاب اللّه خير من تحت العرش إلى تخوم الأرض السفلى « 2 » .
وفي الكافي بسنده عنه صلّى اللّه عليه وآله قال : ان أهل القرآن في أعلى درجة من الآدميين ما خلا النبيين والمرسلين فلا تستضعفوا أهل القرآن حقوقهم فان لهم من اللّه العزيز الجبار لمكانا عليا « 3 » .
وروى الثقة الكليني أيضا بسنده عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : ان أحق الناس بالتخشع في السر والعلانية لحامل القرآن وان أحق الناس في السر والعلانية بالصلاة والصوم لحامل القرآن ثم نادى بأعلى صوته : يا حامل القرآن تواضع به يرفعك اللّه ولا تعزز به فيذلك اللّه يا حامل القرآن تزين به للّه يزينك اللّه به ولا تزين به للناس فيشينك اللّه به من ختم القرآن فكأنما أدرجت النبوة بين جنبيه ولكنه لا يوحى اليه ومن جمع القرآن فنوله الا يجهل مع من يجهل عليه ولا يغضب فيمن يغضب عليه ولا يحد فيمن يحد ولكنه يعفو ويصفح ويغفر ويحلم لتعظيم القرآن ومن أوتى القرآن فظن أن أحدا من الناس أوتى أفضل مما أوتى فقد عظم ما حقر اللّه وحقّر ما عظم اللّه « 4 » .
وفيه أيضا عنه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : يا معشر قراء القرآن اتقوا اللّه عز وجل فيما حملكم من كتابه فانى مسؤول وانكم مسؤولون انى مسؤول عن
هامش
( 1 ) بالباء الموحدة ثم المثلثة ثم المثناة من تحت ثم الراء المهملة اسم جبل بمكة أو باليمن .
( 2 ) جامع الأخبار ص 48 ط قم .
( 3 ) الكافي ج 2 ص 603 ط طهران .
( 4 ) الكافي ج 2 ص 604 .