النابت فيه الأسنان العليا .
( المخرج الخامس عشر )
باطن الشّفة السّفلى وأطراف الثنايا العليا ويخرج منه حرف الفاء .
( المخرج السادس عشر )
بين الشفتين ويخرج منه الواو غير المدية والباء الموحدة التحتية والميم الا ان الواو بجمع الشفتين والباء والميم بانطباقهما ولذلك افرد لها اى الواو بعضهم مخرجا كما هو الصحيح وقد تقدم ذكره في المخرج الأوّل .
وهذه الأربعة اعني الفاء والواو والباء والميم يقال لها شفوية أو شفهية لخروجها من الشفتين ولذلك نسبت إلى الموضع الذي تخرج منه .
( المخرج السابع عشر )
الخيشوم ويراد به خياشيم الأنف مما يلي حلمتى الشمّ عند قبض الانف أو هو بعبارة أخرى خرق لأنف المنجذب إلى داخل الفم ويخرج منه أحرف الغنّة وهي الميم الساكنة والتنوين حال ادغامهما بغنة واخفائهما أو قلبهما وكذلك الميم والنون المشددتان والميم إذا أدغمت أو أخفيت عند الباء فإنّ النون والميم يتحوّلان في تلك الأحوال عن مخرجهما الأصلي على القول الصحيح الذي هو رأس اللسان في الأوّل وما بين الشفتين في الثاني إلى الخيشوم كما يتحوّل مخرج حروف المد من مخرجهما إلى الجوف على الصواب وقال ابن الجزري : ان قول سيبويه في ان مخرج النون الساكنة من مخرج النون المتحركة انما يريد به النّون الساكنة المظهرة انتهى .
وكيف كان فمعنى الغنّة هي الصوت الخارج من الخيشوم وهو الثّقب الواصل من الأنف إلى الفم ولا عمل للّسان فيه وقيل في وصفه انه شبيه بصوت الغزالة إذا ضاع عنها ولدها .