3 - أسماء القرآن
للقرآن الكريم أسماء كثيرة : أشهرها : « القرآن » ومنها « الفرقان » لأنه فارق بين الحق والباطل ، قال تعالى :
تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً
( 1 ) [ سورة الفرقان : 1 ] .
ومنها : « الكتاب » وهو مصدر لكتب بمعنى : الجمع والضم ، أريد به القرآن لجمعه العلوم والقصص والأخبار على أبلغ وجه ، قال تعالى :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً ( 1 ) قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً
( 2 ) [ سورة الكهف : 1 - 2 ] .
ومنها : « التنزيل » ، مصدر أريد به المنزل ، لنزوله من عند اللّه ، قال تعالى :
وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ ( 41 ) لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
( 42 ) [ فصلت : 41 - 42 ] ، وغيرها من الآيات كثير .
ومنها : « الذكر » سمي به القرآن ، لاشتماله على المواعظ والزواجر ، وقيل : لاشتماله على أخبار الأنبياء ، والأمم الماضية ، وقيل من الذكر ، بمعنى : الشرف ، قال تعالى :
وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ
[ سورة الزخرف : 44 ] أي شرف لأنه نزل بلغتكم ، وقال تعالى :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
( 9 ) [ سورة الحجر : 9 ] .
وهذه الأربعة هي أشهر الأسماء بعد لفظ « القرآن » ، وقد صارت أعلاما بالغلبة على القرآن في لسان أهل الشرع وعرفهم .
وقد تسامح « أبو المعالي عزيزي بن عبد الملك » - المعروف ب « شيذلة » « 1 » في كتابه « البرهان في مشكلات القرآن » - في عد ما ليس باسم اسما ، وبلغ بها خمسة وخمسين اسما وقد نقل ذلك عنه « السيوطي » في « الإتقان » ووافقه
هامش
( 1 ) عزيزي : قيل بضم العين وقيل بفتحها ، وشيذلة : بفتح الشين ، والذال المعجمة :
وهو ابن عبد الملك أحد فقهاء الشافعية المتوفى سنة 494 أربع وتسعين وأربعمائة .