السور نزولا كما يفهم ذلك من صنيع المرتبين للسور ، على حسب نزولها .
القول الرابع :
إن أول ما نزل هو قوله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
واستند القائل بهذا إلى ما أخرجه الواحدي بإسناده عن عكرمة والحسن ، قالا : أول ما نزل من القرآن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وأول سورة
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
وأخرج ابن جرير ، وغيره عن ابن عباس قال : أول ما نزل جبريل على النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : يا محمد ، استعذ ، ثم قال :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وقد أجاب السيوطي عن هذا القول ، فقال : وعندي أن هذا لا يعد قولا برأسه ، فإن من ضرورة نزول السورة نزول البسملة معها ، فهي أول آية نزلت على الإطلاق « 1 » .
أقول : وهذا الجواب غير مسلم فالأحاديث الصحيحة في بدء الوحي كحديث عائشة وغيره لم تذكر قط نزول البسملة مع صدرها ، والظاهر أنها نزلت بعد . عند نزول تمام السورة .
وقد ذكر « ابن عطية » في مقدمة تفسيره - عند حكاية هذا القول - أن في بعض طرق حديث خديجة ، وحملها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى ورقة بن نوفل أن جبريل قال للنبي صلى اللّه عليه وسلم قل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
فقالها ، فقال : اقرأ ، قال : ما أنا بقارئ « 2 » ، فإذا ثبت هذا يكون مؤيدا لما أجاب به السيوطي .
نعم هذه الآثار والأحاديث لا تنهض لمعارضة حديث عائشة المرفوع الذي اتفق عليه صاحبا الصحيحين ، فهو في أعلى درجات الصحة .
« إزالة إشكال » : لكن يشكل على الوجه الذي رجحناه ، ما رواه الشيخان عن عائشة قالت : « إن أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار ؛ حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ؛ لأنه ليس
هامش
( 1 ) الإتقان ج 1 ص 24 .
( 2 ) مقدمتان في علوم القرآن ص 289 .