خامسا : الطغيان في قوله تعالى :
اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى
[ طه : 24 ] .
وجاءت في عدة أماكن في القرآن .
سادسا : الفسق في قوله تعالى :
فِي تِسْعِ آياتٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ
[ النمل : 12 ] .
سابعا : ادعاء الألوهية في قوله تعالى :
وَقالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
[ القصص : 38 ] .
وهذه الصفات التي وصف القرآن بها فرعون وقومه جعلت فرعون يمثل شخصية المستبد الطاغي المعاند الذي يكفر بآيات اللّه ويكذب بها ، ويدعي لنفسه الألوهية والملك والسلطان ، وسيظلم ويقتل ولذلك اتجهت دعوة الأنبياء والرسل لمقاومة هؤلاء الطغاة ، لتحرير الإنسان الذي وقع عليه الظلم ، ولتقويته ولشد أزره ، لكي يقاوم ويرفض ويتمرد ، ومن الطبيعي أن يستجيب الضعفاء لدعوة الأنبياء وأن يقف الأنبياء إلى جانب هؤلاء المستضعفين ، لتخليصهم من سوء العذاب الذي يسلطه عليهم آل فرعون ، لكي تستقيم مسيرة البشرية .
وقال آل فرعون لموسى ما قاله المشركون لمحمد ، واتهموه بالسحر ، والاتهام بالسحر هو تسليم بالعجز ، واعتراف بعظمة التأثير ولا يوصف بالسحر إلا من أتى بشيء خارق للعادات معجز لا يقدر البشر على مثله ، وقال محمد للمشركين ما قاله موسى لآل فرعون قال لهم : إني رسول من رب العالمين ، وجاءهم بالبينات وبسلطان مبين ، وسخر فرعون من موسى كما سخر المشركون من محمد ،
قالَ فِرْعَوْنُ ما أُرِيكُمْ إِلَّا ما أَرى وَما أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشادِ
[ غافر : 29 ] ، وقال ساخرا :
وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ ( 36 ) أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً
[ غافر :
36 - 37 ] .
وشخصية فرعون هي إحدى الشخصيات التي اعتمدت عليها القصة في القرآن ، لأن دعوة موسى ومحمد واحدة ، وما يلقاه « محمد » من قومه شبيه بما