ولتجعل علامة الحركة المشبعة ، إن كانت فتحة ، ألفا مضجعة ، وقال سيبويه :
بعض ألف ممالة ، وإن كانت كسرة ، ياء مردودة صغرى ، وإن كانت ضمة ، واوا صغرى . قال سيبويه : فأما الذين يشبعون فيمطّطون ، وعلامتهما « 1 » ياء وواو .
قال أبو عمرو : وهذا عند أهل النقط في المختلف فيه من الحركات خاصّة دون المتّفق عليه منهن .
فأما الفتحة المختلسة في مذهبه ففي الهاء والخاء ، من قوله : « أمّن لا يهدّى « 2 » » في يونس ، و « هم يخصّمون « 3 » » في يس . وأما الكسرة المختلسة ففي قوله تعالى : « إلى بارئكم « 4 » » ، و « عند بارئكم « 5 » » ، وفي قوله : « أرنا « 6 » » ، و « أرني « 7 » » حيث وقعا . وأما الضمة المختلسة ففي نحو قوله : « يأمركم « 8 » » ، و « يأمرهم « 9 » » ، و « ما يشعر كم « 10 » » و « ينصركم « 11 » » .
وأما الحركة المشبعة في مذهبه ففي ما عدا هؤلاء الكلم ، نحو قوله :
« يبشّرهم « 12 » » ، و « لا يحزنهم « 13 » » ، و « ويحذّركم « 14 » » ، و « يسيّركم « 15 » » وما أشبهه ، مما تتوالى فيه الحركات .
هامش
( 1 ) في الأصل المخطوط : علامتها ، وهو تصحيف .
( 2 ) يونس 10 / 35 .
( 3 ) يس 36 / 49 .
( 4 ) البقرة 2 / 54 .
( 5 ) البقرة 2 / 54 .
( 6 ) فصلت 41 / 29 .
( 7 ) البقرة 2 / 260 ، والأعراف 7 / 143 .
( 8 ) البقرة 2 / 67 ، 93 ، 169 ، 268 ، وآل عمران 3 / 80 ، والنساء 4 / 58 .
( 9 ) الأعراف 7 / 157 .
( 10 ) الأنعام 6 / 109 .
( 11 ) آل عمران 3 / 160 ، والملك 67 / 20 .
( 12 ) التوبة 9 / 21 .
( 13 ) الأنبياء 21 / 103 .
( 14 ) آل عمران 3 / 28 ، 30 .
( 15 ) يونس 10 / 22 .