قال نا أبو عبيد ، قال نا الأنصاري عن أشعث عن الحسن قال : لا بأس بنقط المصاحف ، وكرهه ابن سيرين .
حدثنا خلف بن إبراهيم ، قال نا أحمد المكي ، قال نا علي ، قال نا القاسم ، قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن حمّاد بن زيد ، عن خالد الحذّاء ، قال : كنت أمسك على ابن سيرين في مصحف منقوط .
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الرّبعيّ ، قال نا علي بن مسرور الدباغ ، قال نا أحمد بن أبي سليمان ، قال نا سحنون بن سعيد ، قال نا عبد اللّه بن وهب ، قال حدثني نافع بن أبي نعيم ، قال : سألت ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن شكل القرآن في المصحف ، فقال : لا بأس به . قال ابن وهب : وحدثني الليث قال : لا أرى بأسا أن ينقط المصحف بالعربية . قال ابن وهب : وقال لي مالك : أما هذه المصاحف الصغار فلا أرى بأسا ، وأما الأمهات فلا .
أخبرت عن مسلمة بن القاسم ، قال نا صالح بن أحمد بن / عبد اللّه بن صالح ، قال نا أبي « 1 » ، قال ، قال أبو يوسف : كان ابن أبي ليلى من أنقط الناس لمصحف .
حدثنا محمد بن علي الكاتب ، قال نا أبو بكر بن مجاهد قال ، قال « 2 » خلف يعني ابن هشام البزار : كنت أحضر بين يدي الكسائي . وهو يقرأ على الناس ، وينقطون مصاحفهم بقراءته عليهم .
هامش
( 1 ) في الأصل المخطوط : قال نا أبي ، قال نا أبي ، مكررة .
( 2 ) في الأصل المخطوط : قال ، وقال . ونرى أنه ربما كان في هذا الإسناد سقط ، فإن ابن مجاهد لم يدرك خلفا . ولد ابن مجاهد سنة 245 ، على حين مات خلف سنة 229 . انظر ترجمتيهما في طبقات ابن الجزري .