« أتتّخذنا « 1 » » و « أتهلكنا « 2 » » و « ء أنذرتهم « 3 » » و « أأنتم أعلم « 4 » » على مذهب من حقّق الهمزتين .
قال ابن مجاهد : الممدود من الهمز تطرح النقطة فيه على يسار الألف ، وهو وجهها ، كقوله : « ولو ءا [ من ] « 5 » » . والمقصور تطرح النقطة فيه على يمين الألف ، كقوله : « أم أمنتم « 6 » » .
قال : وإذا كانت الهمزة ممدودة في آخر حرف مثل : « والسّماء بناء « 7 » » وما أشبه ذلك طرحت الهمزة على يسار الألف غير مقيّدة . والنقطة الثانية العليا « 8 » التي في « بناء » هي التنوين ، والأولى هي الهمزة . واستغنت بطرحك إيّاها في أعلى الألف عن النصب ، إذ كان الرفع قدّام الألف ، قريبا من أسفلها ، مثل « وغيض الماء « 9 » » . والمخفوض [ في أسفلها مثل : ] « يعصمني من الماء « 10 » » . فنابت النقطة عن الإعراب والهمزة جميعا .
وقال عبد الرحمن بن إسحاق النحوي : كل ألف استفهام ، أو ألف غير ممدودة مفتوحة ، فالنقطة في قفاها .
وقال ابن أشتة : النقطة في المقصورة على يمين الألف في البياض . ليس على الألف إلّا على قدر ما يخالطها على قفاها في البياض .
قال : والهمزة مع الواو تقاس بالعين . فإذا صارت العين خلف الواو نحو :
هامش
( 1 ) البقرة 2 / 67 .
( 2 ) الأعراف 7 / 155 .
( 3 ) البقرة 2 / 6 ، ويس 36 / 10 .
( 4 ) البقرة 2 / 140 .
( 5 ) آل عمران 3 / 110 .
( 6 ) الإسراء 17 / 69 ، والملك 67 / 17 .
( 7 ) البقرة 2 / 22 ، وغافر 40 / 64 .
( 8 ) في الأصل المخطوط : السفلى ، وهو غلط .
( 9 ) هود 11 / 44 .
( 10 ) هود 11 / 43 .