و « ذرأ « 1 » » و « بدأكم « 2 » » و « مبوّأ صدق « 3 » » و « رءا المؤمنون « 4 » » و « رأوا بأسنا « 5 » » و « بدأ « 6 » » و « فبدأ « 7 » » و « سأل « 8 » » و « سألتموه « 9 » » و « أفأمن « 10 » » و « أفأمنوا « 11 » » و « لتقرأه « 12 » » و « يتأخّر « 13 » » و « أن لّا ملجأ « 14 » » و « فقرأه « 15 » » و « أن تبوأ « 16 » » و « إنّ الملأ « 17 » » و « ملأه « 18 » » و « كأيّن « 19 » » من قصر الهمزة قيّدها بنقطتين . ومن مدّها فتحت الياء / نقطة « وكائن » .
و « اطمئنّوا « 20 » » كتبت بغير ألف ، فالحكم أن تنقط نقطة فوق الميم ، وأخرى في طرف النون ، ناحية قليلا . وليكن بين النقطتين بمقدار الألف ، لو كانت بين الميم والنون . ومثله « اشمئزّت « 21 » » .
هامش
( 1 ) الأنعام 6 / 136 .
( 2 ) الأعراف 7 / 29 .
( 3 ) يونس 10 / 93 .
( 4 ) الأحزاب 33 / 22 .
( 5 ) غافر 40 / 84 ، 85 .
( 6 ) العنكبوت 29 / 20 ، والسجدة 32 / 7 .
( 7 ) يوسف 12 / 16 .
( 8 ) المعارج 70 / 1 .
( 9 ) إبراهيم 14 / 34 .
( 10 ) الأعراف 7 / 97 ، والنحل 16 / 45 .
( 11 ) الأعراف 7 / 99 ، ويوسف 12 / 107 .
( 12 ) الإسراء 17 / 106 .
( 13 ) المدثر 74 / 37 .
( 14 ) التوبة 9 / 118 .
( 15 ) الشعراء 26 / 199 .
( 16 ) المائدة 5 / 29 .
( 17 ) القصص 28 / 20 .
( 18 ) يونس 10 / 88 .
( 19 ) آل عمران 3 / 146 ، والحج 22 / 48 ، ومحمد 47 / 13 ، والطلاق 65 / 8 . وقد قرأ ابن كثير هذا الحرف حيث وقع بألف ممدودة ، بعدها همزة مكسورة ، والباقون بهمزة مفتوحة بعد الكاف ، وياء مكسورة مشدّدة بعدها ( التيسير 90 ) .
( 20 ) يونس 10 / 7 .
( 21 ) الزمر 39 / 45 .