قال : وهذه كلها علامات ، ليعرف بعضها من بعض . وهي أعون للناقط والقارئ .
وينقط على لام « لكم » و « لهم » و « له » و « لكن » . ولا ينقط على ما خلف واو الجمع مثل : « قالوا » و « موتوا « 1 » » و « اسمعوا « 2 » » و « كلوا واشربوا « 3 » » و « انظروا « 4 » » و « أبشروا « 5 » » و « ءامنوا » .
ومثله كثير .
قال : ومن الكلم ما ينقط حروفها كلّها . مثل قوله : « لنبيّن لكم « 6 » » و « نقرّ « 7 » » و « يعلّمكم « 8 » » و « أتعلّمون اللّه « 9 » » و « يعلّمهم « 10 » » و « تمّت كلمة ربّك « 11 » » و « كبرت كلمة « 12 » » . وينقط نظائرها مثل :
« يوم تولّون « 13 » » و « تولّوا وأعينهم « 14 » » و « يتولّوا « 15 » » و « يتولّون « 16 » » .
هامش
( 1 ) البقرة 2 / 243 ، وآل عمران 3 / 119 .
( 2 ) البقرة 2 / 93 ، 104 ، والمائدة 5 / 108 ، والتغابن 64 / 16 .
( 3 ) البقرة 2 / 60 ، 187 ، والأعراف 7 / 30 ، والطور 52 / 19 .
( 4 ) الأنعام 6 / 11 ، 99 ، والأعراف 7 / 86 ، ويونس 10 / 101 .
( 5 ) فصلت 41 / 30 .
( 6 ) الحج 22 / 5 .
( 7 ) الحج 22 / 5 .
( 8 ) البقرة 2 / 151 ، 282 .
( 9 ) الحجرات 49 / 16 .
( 10 ) البقرة 2 / 129 ، آل عمران 3 / 164 ، والجمعة 62 / 2 . وفي الأصل المخطوط : يعلمهم اللّه ، وليس في القرآن .
( 11 ) الأنعام 6 / 115 ، والأعراف 7 / 137 ، وهود 11 / 119 .
( 12 ) الكهف 18 / 5 .
( 13 ) غافر 40 / 33 .
( 14 ) التوبة 9 / 92 .
( 15 ) التوبة 9 / 50 ، 74 .
( 16 ) المائدة 5 / 43 ، 80 .