و « قيما « 1 » » و « حاش للّه « 2 » » و « أصلوتك « 3 » » و « حذرون « 4 » » و « فرهين « 5 » » و « فكهين « 6 » » و « إليكم السّلم « 7 » » و « ذرّيتهم « 8 » »
هامش
- بالألف . وقرأ عمر بن عبد العزيز « قتلوا وقتلوا » بغير ألف ، وبدأ ببناء الأول للفاعل ، وبناء الثاني للمفعول . وقرأ حمزة والكسائي والأعمش « قتلوا وقاتلوا » بدءوا بالمبني للمفعول ، ثم بالمبني للفاعل . ( انظر الجامع لأحكام القرآن 4 / 323 ، والبحر المحيط 3 / 145 ) .
( 1 ) النساء 4 / 5 . وقد قرأ نافع وابن عامر هذا الحرف بغير ألف ، والباقون بالألف ( التيسير 94 ) .
( 2 ) يوسف 12 / 31 ، 51 . وقد قرأ أبو عمرو في الموضعين بألف في الوصل ، فإذا وقف حذفها اتباعا للخط ، والباقون بغير ألف في الحالين ( التيسير 128 - 129 ، والنشر 2 / 295 ) .
( 3 ) هود 11 / 87 . وقد قرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص هذا الحرف بالتوحيد ، والباقون بالجمع ( النشر 2 / 290 ) .
( 4 ) الشعراء 26 / 56 . وقد قرأ الكوفيون وابن ذكوان هذا الحرف بالألف ، والباقون بغير ألف ( التيسير 165 ) .
( 5 ) الشعراء 26 / 149 . وقد قرأ الكوفيون وابن عامر هذا الحرف بالألف ، والباقون بغير ألف ( التيسير 166 ) .
( 6 ) المطففين 83 / 31 . وقد قرأ حفص هذا الحرف بغير ألف ، والباقون بالألف ( التيسير 221 ) .
( 7 ) النساء 4 / 94 . وقد قرأ نافع وابن عامر وحمزة والكسائي « السّلم » بغير ألف ، والباقون بالألف ( التيسير 97 ) .
( 8 ) الأعراف 7 / 172 ، ويس 36 / 41 ، والطور 52 / 21 . وقد قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر هذا الحرف بالجمع في ( الأعراف ) و ( الطور ) ، والباقون بالتوحيد ( التيسير 114 ، 203 ) . وقرأ نافع وابن عامر في ( يس ) بالجمع ، والباقون بالتوحيد ( التيسير 184 ) .