وكذا تلحق الألفات المحذوفات من الرسم اختصارا بالحمراء « 1 » ، في المتّفق عليه والمختلف فيه .
فالمتّفق عليه نحو : « العلمين » و « الكافرين » و « الفسقين » و « أولئك » و « الملائكة » و « لإيلف قريش إلفهم « 2 » » و « الّتى دخلتم « 3 » » و « الّئى تظهرون « 4 » » وشبهه . وهذا الضرب كثير الدّور في القرآن .
والمختلف فيه نحو : « ملك يوم الدّين « 5 » » و « ما يخدعون « 6 » » و « فأزلّهما « 7 » » و « خطيئته « 8 » » و « دفع اللّه « 9 » » و « قتلوا وقتلوا « 10 » »
هامش
( 1 ) عبارة الأصل المخطوط : المحذوفات من الرسم بالحمراء اختصارا ، وهي مضطربة .
( 2 ) قريش 106 / 1 - 2 .
( 3 ) النساء 4 / 23 .
( 4 ) الأحزاب 33 / 4 .
( 5 ) الفاتحة 1 / 4 . وقد قرأ عاصم والكسائي « ملك » بالألف ، والباقون بغير ألف ( التيسير 18 ) .
( 6 ) البقرة 2 / 9 . وقد قرأ الحرميان وأبو عمرو « يخدعون » بالألف مع ضم الياء وفتح الخاء وكسر الدال ، والباقون بغير ألف مع فتح الياء والدال ( التيسير 72 ) .
( 7 ) البقرة 2 / 36 . وقد قرأ حمزة هذا الحرف بألف مخفّفا ، والباقون بغير ألف مشدّدا ( التيسير 73 ) .
( 8 ) البقرة 2 / 81 . وقد قرأ نافع هذا الحرف بالجمع ، والباقون على التوحيد ( التيسير 74 ) .
( 9 ) البقرة 2 / 251 ، والحج 22 / 40 . وقد قرأ نافع في الموضعين بكسر الدال وألف بعد الفاء ، والباقون بفتح الدال وإسكان الفاء من غير ألف ( التيسير 82 ) .
( 10 ) آل عمران 3 / 195 . وقد قرأ جمهور السبعة « قاتلوا وقتلوا » -