واو حمراء وواو سوداء . ولا بدّ من تصوير الواو في هذا الوجه ضرورة ، لأن اللفظ والمعنى يختلّان بحذفها . وصورة نقط ذلك كما ترى : « المئودة » .
فصل
وكلّ همزة مضمومة جاءت قبل واو مرسومة ، سواء كانت للجمع أو للبناء ، وسواء تحرّك ما قبل الهمزة أو سكن ، فإن المصاحف اتّفق رسمها على حذف صورة الهمزة ، لما تقدّم من كراهة توالي صورتين متّفقتين في الرسم .
وجائز أن تحذف واو الجمع وواو البناء ، وأن تثبت صورة الهمزة . والأوّل أقيس ، لما قدّمناه من استغناء الهمزة عن الصورة ، ومن اختلال اللفظ والمعنى جميعا بحذف ما يدلّ على الجمع أو على البناء .
فالتي للجمع نحو قوله : « فادرءوا « 1 » » و « يدرءون « 2 » » و « لا يطئون « 3 » » و « تطئوهم « 4 » » و « مستهزءون « 5 » » و « متّكئون « 6 » » و « فمالئون « 7 » » و « ليواطئوا « 8 » » و « ليطفئوا « 9 » » و « أنبئوني « 10 » » و « يستنبئونك « 11 » » وشبهه .
والتي للبناء نحو قوله : « يئوسا « 12 » » و « مذءوما « 13 » » و « مسؤولا « 14 » » وشبهه .
هامش
( 1 ) آل عمران 3 / 168 .
( 2 ) الرعد 13 / 22 ، والقصص 28 / 54 .
( 3 ) التوبة 9 / 120 .
( 4 ) الفتح 28 / 25 .
( 5 ) البقرة 2 / 14 .
( 6 ) يس 36 / 56 .
( 7 ) الصافات 37 / 66 .
( 8 ) التوبة 9 / 37 .
( 9 ) الصف 61 / 8 .
( 10 ) البقرة 2 / 31 .
( 11 ) يونس 10 / 53 .
( 12 ) الإسراء 17 / 83 .
( 13 ) الأعراف 7 / 18 .
( 14 ) الإسراء 17 / 34 ، 36 ، والفرقان 25 / 16 ، والأحزاب 33 / 15 .