باب ذكر نقط ما اجتمع فيه واوان ، فحذفت إحداهما تخفيفا
اعلم أن المصاحف اجتمعت على حذف [ إحدى ] الواوين في أربع كلم . وهنّ قوله في ( سبحان ) : « ليسئوا وجوهكم « 1 » » وقوله في ( الأحزاب ) :
« وتئوى إليك « 2 » » وقوله في ( المعارج ) : « الّتى تئويه « 3 » » وقوله في ( كوّرت ) : « وإذا الموءدة « 4 » » .
* * * فأمّا « ليسوا » فإن كان مرسوما على قراءة من قرأه بالياء على التوحيد ، أو بالنون على الجمع « 5 » فذلك حقيقة رسمه . إلا أن الألف رسمت في آخره ، على القراءتين ، كما رسمت في قوله : « أن تبوأ « 6 » » صورة للهمزة . وإن كان مرسوما على قراءة من قرأ بالياء على الجمع « 7 » فقد حذفت من رسمه إحدى
هامش
( 1 ) الإسراء 17 / 7 .
( 2 ) الأحزاب 33 / 51 .
( 3 ) المعارج 70 / 13 .
( 4 ) التكوير 81 / 8 .
( 5 ) قرأ أبو بكر وابن عامر وحمزة بالياء ونصب الهمزة على التوحيد . وقرأ الكسائي بالنون ونصب الهمزة على الجمع ( التيسير 139 ، والنشر 2 / 306 ) .
( 6 ) المائدة 5 / 29 .
( 7 ) هذه القراءة هي مذهب الجمهور . ومذهب أبي بكر وابن عامر وحمزة بالياء ونصب الهمزة على التوحيد ، ومذهب الكسائي بالنون ونصب الهمزة على الجمع كما ذكرنا آنفا في رقم ( 5 ) ، ( التيسير 139 ، والنشر 2 / 306 ) .