الخصم « 1 » » و « نبؤا عظيم « 2 » » . وكذلك : « جزؤا « 3 » » و « شركؤا « 4 » » و « الضّعفؤا « 5 » » و « ما نشؤا « 6 » » و « ما دعؤا « 7 » » وشبهه ممّا رسمت الهمزة المتطرّفة المضمومة فيه واوا على نحو حركتها ، ومراد « 8 » الاتّصال دون الانفصال .
فإذا نقط هذا الضرب جعلت الهمزة نقطة بالصفراء في الواو نفسها ، وجعلت حركتها نقطة بالحمراء من فوقها إن كانت مفتوحة ، ومن تحتها إن كانت مكسورة ، وأمامها إن كانت مضمومة . وإن كانت ساكنة جعل عليها علامة السكون .
* * * وأمّا وقوع الهمزة بعد الواو فيكون حشوا وطرفا . وتتحرك في الحشو بالفتح ، وفي الطرف بالحركات الثلاث .
فالتي في الحشو نحو قوله : « سوءا يّجز به « 9 » » و « سوءة أخيه « 10 » » و « سوءاتكم « 11 » » و « سوءاتهما « 12 » » و « النّبوءة « 13 » » على قراءة من همز ، وشبهه . سواء انضمّ ما قبل الواو أو انفتح .
هامش
( 1 ) ص 38 / 21 . وفي الأصل المخطوط : « نبؤ » بغير ألف بعد الواو .
( 2 ) ص 38 / 67 . وفي الأصل المخطوط : « نبؤ » بغير ألف بعد الواو .
( 3 ) المائدة 5 / 29 ، 33 ، والزمر 39 / 34 ، والشورى 42 / 40 ، والحشر 59 / 17 .
( 4 ) الأنعام 6 / 94 ، والشورى 42 / 21 .
( 5 ) إبراهيم 14 / 21 ، وغافر 40 / 47 .
( 6 ) هود 11 / 87 .
( 7 ) غافر 40 / 50 .
( 8 ) مراد مصدر ميمي بمعنى إرادة هاهنا .
( 9 ) النساء 4 / 23 .
( 10 ) المائدة 5 / 31 .
( 11 ) الأعراف 7 / 26 .
( 12 ) الأعراف 7 / 20 ، 22 ، 27 ، وطه 20 / 121 .
( 13 ) آل عمران 3 / 79 . ومواضع أخر . وقراءة الهمز فيه وفي مثله هي قراءة نافع ( النشر 1 / 406 ) .