و « ءالهة « 1 » » و « ءالهتك « 2 » » و « ءالهتهم « 3 » » و « آدم » و « ءازر « 4 » » وشبهه .
وأمّا المبدلة من الياء فنحو قوله : « رءا كوكبا « 5 » » و « رءا أيديهم « 6 » » و « فرءاه حسنا « 7 » » و « فلمّا رءاها « 8 » » و « نئا بجانبه « 9 » » و « رءا القمر « 10 » » و « رءا الشّمس « 11 » » وشبهه ، مما لم تصوّر الهمزة فيه ، استغناء بها عن الصورة ، واكتفاء بها منها ، من حيث كانت حرفا من حروف المعجم .
وأمّا الزائدة للبناء فنحو قوله : « ولا ءامّين « 12 » » و « إلّا ءاتى الرّحمن « 13 » » و « كلّ ءاتوه « 14 » » و « كلّهم ءاتيه « 15 » » و « كانت ءامنة « 16 » » و « غير ءاسن « 17 » » / و « ءانفا « 18 » » و « سيّئات » و « السّيّئات » و « المنشئات « 19 » » ، على
هامش
( 1 ) الأعراف 7 / 137 . ومواضع أخر . وفي الأصل المخطوط : ءالهته ، وهو تصحيف .
( 2 ) الأعراف 7 / 127 .
( 3 ) هود 11 / 101 ، والصافات 37 / 91 .
( 4 ) الأنعام 6 / 74 .
( 5 ) الأنعام 6 / 76 .
( 6 ) هود 11 / 70 .
( 7 ) فاطر 35 / 8 .
( 8 ) النمل 27 / 10 .
( 9 ) الإسراء 17 / 83 ، وفصلت 41 / 51 .
( 10 ) الأنعام 6 / 77 .
( 11 ) الأنعام 6 / 78 .
( 12 ) المائدة 5 / 2 .
( 13 ) مريم 19 / 93 .
( 14 ) النمل 27 / 78 . وقد قرأ حفص وحمزة « كلّ أتوه » بقصر الهمزة وفتح التاء ، والباقون بمد الهمزة وضم التاء ( التيسير 169 ) ، والمثال وارد على القراءة الثانية .
( 15 ) مريم 19 / 95 .
( 16 ) النحل 16 / 112 .
( 17 ) محمد 47 / 15 .
( 18 ) محمد 47 / 16 .
( 19 ) الرحمن 55 / 24 . وقد قرأ حمزة وأبو بكر بخلاف عنه « المنشئات » بكر الشين ، والباقون بفتحها ( التيسير 206 ) .