والضرب الخامس / أن تتحرك الأولى بالكسر ، والثانية بالفتح . وذلك نحو قوله : « من [ خطبة ] النّساء أو أكننتم « 1 » » و « هؤلاء أهدى « 2 » » و « من الماء أو ممّا « 3 » » وشبهه .
والضرب السادس أن تتحرك الأولى بالفتح ، والثانية بالكسر . وذلك نحو قوله : « شهداء إذ « 4 » » و « أولياء إن استحبّوا « 5 » » وشبهه .
والضرب السابع أن تتحرك الأولى بالضم ، والثانية بالكسر . وذلك نحو قوله : « من يّشاء إلى صراط « 6 » » و « السّوء إن أنا « 7 » » و « شهداء إلّا أنفسهم « 8 » » وشبهه .
والضرب الثامن أن تتحرك الأولى بالفتح ، والثانية بالضم . وذلك في قوله في ( المؤمنين ) : « كلّما جاء أمّة « 9 » »
* * * فأمّا الضرب الأوّل فاختلفت القراءة فيه على ثلاثة أوجه . منهم من يحقّق الهمزتين فيه . ومنهم من يسقط الأولى منهما إسقاطا ، ويحقّق الثانية . ومنهم من يحقّق الأولى ، ويسهّل الثانية « 10 » .
هامش
( 1 ) البقرة 2 / 235 .
( 2 ) النساء 4 / 51 .
( 3 ) الأعراف 7 / 50 .
( 4 ) البقرة 2 / 133 ، والأنعام 6 / 144 .
( 5 ) التوبة 9 / 23 .
( 6 ) البقرة 2 / 142 ، 213 ، ويونس 10 / 25 ، والنور 24 / 46 .
( 7 ) الأعراف 7 / 188 .
( 8 ) النور 24 / 6 .
( 9 ) المؤمنون 23 / 44 .
( 10 ) إذا اتفقت الهمزتان بالفتح فورش وقنبل يجعلان الثانية كالمدّة ، وقالون والبزي وأبو عمرو يسقطون الأولى ، والباقون يحققون الهمزتين ( التيسير 33 ) .
وتسهيل إحدى الهمزتين في هذا الباب إنما يكون في حال الوصل لا غير ، لكون التلاصق فيه ( التيسير 34 ) .