معناها معنى جماعة ، ويجوز أن يعبر عنها بلفظ التذكير كما يقال :
« جمع الملائكة أه « 1 » « يكن » من قوله تعالى :
وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا
« 2 » .
قرأ « أبو عمرو وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وخلف العاشر » « يكن » بالياء ، على تذكير الفعل ، وذلك للفصل بين « يكن » و « مائة » لأنها اسمها .
وأيضا فان « مائة » وان كان لفظها مؤنثا ، الا أن معناها مذكر ، لأن المراد به « العدد » .
وقرأ الباقون « تكن » بالتاء ، على تأنيث الفعل وذلك لتأنيث لفظ « مائة » « 3 » .
« يكن » من قوله تعالى :
فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ
« 4 » قرأ « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « يكن » بالياء على التذكير ، لأن تأنيث « مائة » مجازي ، وللفصل بشبه الجملة .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ويتوفي أنث أفهم فتح كفل .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 90 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 493 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 269 . وحجة القراءات ص 162 .
311 .
( 2 ) سورة الأنفال آية 65 .
( 3 ) قال ابن الجزري : ثاني يكن حما كفي .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 1 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 494 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 271 . وحجة القراءات ص 312 .
( 4 ) سورة الأنفال آية 66 .