قرأ « نافع ، وشعبة » « وانه » بكسر الهمزة ، عطفا على قوله تعالى :
إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً
[ الآية 1 ] .
فيكون من مقول القول .
وقرأ الباقون « وأنه » بفتح الهمزة ، عطفا على « أنه استمع » من قوله تعالى :
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ
[ الآية 1 ] « 1 » .
« أنا صببنا » من قوله تعالى :
أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا
« 2 » .
قرأ « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « أنا صببنا » بفتح الهمزة في الحالين ، على تقدير لام العلة ، أي « لأنا صببنا » .
وقرأ الباقون عدا « رويس » « انا صببنا » بكسر الهمزة في الحالين ، وذلك على الاستئناف .
وقرأ « رويس » بفتح الهمزة وصلا ، وكسرها ابتداء ، جمعا بين القراءتين « 3 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وأنه لما اكسرا تل صاعدا .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 345 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 308 .
( 2 ) سورة عبس آية 25 .
( 3 ) قال ابن الجزري : انا صببنا افتح كفي وصلا غوى .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 358 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 324 . والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 362 .