قرأ « ابن عامر ، وحمزة » « ان » بكسر الهمزة ، اجراء للنداء مجرى القول ، أو على اضمار القول ، أي قائلين : « ان اللّه يبشرك بيحيى » .
وقرأ الباقون « أن » بفتح الهمزة ، على تقدير حرف الجر ، أي « بأن اللّه يبشرك » « 1 » تنبيه : « ان اللّه » من قوله تعالى :
إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
« 2 » .
اتفق القراء العشر على كسر همزة « ان » وذلك لأنها مسبوقة بصريح القول ، وهو : « إذ قالت الملائكة » .
وأيضا فالقراءة مبنية على التوقيف .
« أنى » من قوله تعالى :
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ
« 3 » .
قرأ « نافع ، وأبو جعفر » « أني » بكسر الهمزة ، وذلك على الاستئناف ، أو على اضمار القول ، أي قائلا : اني أخلق لكم الخ « 4 » وقرأ الباقون « أني » بفتح الهمزة ، على أنها بدل من قوله تعالى قبل :
أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
« 5 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وكسران اللّه في كم . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 .
( 2 ) سورة آل عمران 39
( 3 ) سورة آل عمران الآية 45 ص 4 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 343 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 121 . وحجة القراءات ص 162 .
( 4 ) قال ابن الجزري : واكسرها أني اخلق أتل ثب .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 8 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 344 . وحجة القراءات ص 174 . والحجة في القراءات السبع ص 209 .
( 5 ) سورة آل عمران الآية 49