الهمس ، والاستفال ، والانفتاح ، والاصمات « 1 » .
« أصحاب الأيكة » من قوله تعالى :
كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ
« 2 » .
ومن قوله تعالى :
وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ
« 3 » .
قرأ « نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، وأبو جعفر » « ليكة » في الموضعين بلام مفتوحة من غير همزة قبلها ولا بعدها ، ونصب التاء ، على أنه اسم غير منصرف للعلمية والتأنيث اللفظي كطلحة ، وكذلك رسما في جميع المصاحف .
قال صاحب المورد : « وبنص صاد وظلة ليكة » .
قال الشارح : أخبر مع اطلاق الحكم الذي يشير به إلى اتفاق شيوخ النقل بحذف الفي « ليكة » في سورة ص وفي سورة الظلة ، وهي سورة الشعراء أه « 4 » .
وقرأ الباقون « الأيكة » باسكان اللام ، وهمزة وصل قبلها وهمزة قطع مفتوحة بعدها ، وجر التاء .
والأيكة : غيضة شجر قرب « مدين » « 5 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وخففوا شين تشقق كقاف حز كفا .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 218 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 83 . والكشف عن وجوه القراءات ح 2 . ص 145 .
( 2 ) سورة الشعراء آية 176 .
( 3 ) آية ص 13 .
( 4 ) انظر : دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص 168 .
( 5 ) قال ابن الجزري : والأيكة كم حرم كصاد وقت .
النشر في القراءات العشر ح 3 ص 223 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 96 .