قرأ نافع « محفوظ » بالرفع ، صفة « القرآن » من قوله تعالى :
بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ
« 1 » .
وقد اخبر سبحانه بحفظ القرآن في قوله :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
« 2 » .
وقرأ الباقون « محفوظ » بالخفض ، صفة « لوح » « 3 » .
« ولا يخاف » من قوله تعالى :
وَلا يَخافُ عُقْباها
« 4 » .
قرأ « نافع ، وابن عامر ، وأبو جعفر » « فلا يخاف » بالفاء ، للمساواة بينه وبين ما قبله من قوله تعالى :
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها
« 5 » .
وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف المدني ، والشامي .
وقرأ الباقون « ولا يخاف » بالواو ، إما للحال ، أو لاستئناف الإخبار .
وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف المكي ، والبصري ، والكوفي « 6 » .
قال : « أبو عمرو الداني » : « وفي والشمس في مصاحف أهل
هامش
( 1 ) سورة البروج آية 21 .
( 2 ) سورة الحجر آية 9 .
( 3 ) قال ابن الجزري : محفوظ ارفع خفضه أعلم .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 363 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 329 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 369 .
( 4 ) سورة الشمس آية 15 .
( 5 ) سورة الشمس آية 14 .
( 6 ) قال ابن الجزري : ولا يخاف الفاء عم انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 367 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 336 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 382 . واتحاف فضلاء البشر ص 440 .