تنبيه : « فاكهين » من قوله تعالى :
فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ
« 1 » .
تقدم في أثناء توجيه :
إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ
« 2 » .
« مستقر » من قوله تعالى :
وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ
« 3 » .
قرأ « أبو جعفر ، « مستقر » بخفض الراء ، على أنه صفة « لأمر » وخبر « كل » محذوف ، تقديره : « بالغوه » .
المعنى : وكل أمر من الأمور منته إلى غاية ، فالخير يستقر بأهل الخير والشر يستقر بأهل الشر .
قال « الفراء » ت 217 ه . يستقر قراءة تكذيبهم ، وقرار قول المصدقين حتى يعرفوا حقيقته بالثواب والعقاب » أه « 4 » .
وقرأ الباقون « مستقر » برفع الراء على أنه خبر « كل » « 5 » .
« والحب ذو العصف والريحان » من قوله تعالى :
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ
« 6 » .
قرأ « ابن عامر » « والحب ذو العصف والريحان » بنصب الأسماء الثلاثة ، عطفا على « والأرض » من قوله تعالى :
وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ
« 7 » .
هامش
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 314 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 255 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 290 .
( 1 ) سورة الطور آية 18 .
( 2 ) سورة يس آية 55 .
( 3 ) سورة القمر آية 3 .
( 4 ) انظر : تفسير الشوكاني ج 5 ص 121 .
( 5 ) قال ابن الجزري : مستقر خفض رفعه ثمد .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 319 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 263 .
( 6 ) سورة الرحمن آية 12 .
( 7 ) سورة الرحمن آية 10 .