وقرأ الباقون « وقوم » بالنصب ، على أنه مفعول لفعل محذوف والتقدير : « وأهلكنا » قوم نوح من قبل ، ودل على ذلك الآيات المتقدمة التي تفيد اهلاك الأمم المذكورين ، ابتداء من قوله تعالى :
وَفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ
إلى آخر الآيات الدالات على اهلاك الأمم المكذبة رسلها « 1 » .
« واتّبعتهم ذريتهم » من قوله تعالى :
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ
« 2 » .
قرأ « أبو عمرو » « واتبعناهم » بهمزة قطع مفتوحة بعد الواو ، واسكان التاء العين ونون مفتوحة بعدها الف على أن « أتبع » فعل ماض و « نا » فاعل والهاء مفعول أول ، و « ذرياتهم » بالجمع مع كسر التاء مفعول ثان ، والقول على هذه القراءة مسند إلى ضمير العظمة ، وهو إخبار من اللَّه عز وجل عن نفسه ، لمناسبة قوله تعالى قيل :
وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ
« 3 » .
فجرى الكلام على نسق واحد .
وقرأ « ابن عامر ، ويعقوب » « واتبعتهم » بوصل الهمزة ، وتشديد التاء ، مع فتح العين ، وتاء فوقية ساكنة ، على أن « اتبع » فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به ، و « ذرياتهم » بالجمع مع رفع التاء فاعل .
وقرأ الباقون « واتبعتهم » مثل قراءة « ابن عامر ويعقوب » و « ذريتهم » بالتوحيد وضم التاء ، فاعل « 4 » !
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : قوم اخفضن حسب فتى راض انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 314 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 254 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 286 .
( 2 ) سورة الطور آية 21 .
( 3 ) سورة الطور آية 20 .
( 4 ) قال ابن الجزري : وأتبعنا حسن باتبعت ذرية أمددكم حما