« والساعة » من قوله تعالى :
وَإِذا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيها
« 1 » .
قرأ « حمزة » « والساعة » بالنصب ، عطفا على اسم « ان » وهو « وعد اللَّه » ، وجملة « لا ريب فيها » حال من « الساعة » .
وقرأ الباقون « والساعة » بالرفع ، على أنها مبتدأ ، وجملة « لا ريب فيها » خبر « 2 » .
« مثل » من قوله تعالى :
إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
« 3 » .
قرأ « شعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « مثل » برفع اللام ، على أنه صفة ل « حق » .
وقرأ الباقون « مثل » بالنصب ، على أنها حال من الضمير المستكن في « الحق » « 4 » .
« وقوم نوح » من قوله تعالى :
وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ
« 5 » .
قرأ « أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « وقوم » بخفض الميم ، عطفا على « ثمود » من قوله تعالى :
وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ
« 6 » !
هامش
( 1 ) سورة الجاثية آية 32 .
( 2 ) قال ابن الجزري : والساعة غير حمزة انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 302 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 231 .
( 3 ) سورة الذاريات آية 23 .
( 4 ) قال ابن الجزري : مثل رفعوا شفا صدر .
انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 313 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 253 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 287 .
( 5 ) سورة الذاريات آية 46 .
( 6 ) سورة الذاريات آية 43 .