تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القراءات و أثرها في علوم العربية — صفحة 330

مساهمون:

ص٣٣٠
بباء ، عطفا على « الساعة » من قوله تعالى :
وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
[ الآية 85 ] . والمعنى : وعنده علم الساعة ، وعلم قيله يا رب الخ أي يعلم وقت قيام الساعة ، ويعلم قوله وتضرعه . وقرأ الباقون « وقيله » بنصب اللام ، وضم الهاء مع الصلة بواو ، وجه النصب أنه معطوف على مفعول « يكتبون » من قوله تعالى :
وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
[ الآية 80 ] . أي يكتبون ذلك ، وقيله يا رب . ويجوز أن يكون معطوفا على « سرهم ونجواهم » من قوله تعالى :
أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ
[ الآية 80 ] . أي نسمع سرهم ونجواهم ، ونسمع قيله يا رب . ويجوز أن يكون معطوفا على محل « الساعة » من قوله تعالى :
وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
أي يعلم الساعة ، ويعلم قيله يا رب « 1 » . « رب السماوات » من قوله تعالى :
رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما
« 2 » .
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وقيله أخفض في نموا . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 297 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 224 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 262 . ( 2 ) سورة الدخان آية 7 .