وقرأ « ابن كثير ، وابن عامر ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « يضعف » بتشديد العين ، وحذف الألف التي قبلها ، على أنه مضارع « ضعف » مضعف العين .
وقرأ الباقون بتخفيف العين ، وإثبات الألف ، على أنه مضارع « ضاعف » على وزن « فاعل » « 1 » .
« ويضيق ، ولا ينطلق » من قوله تعالى :
وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي
« 2 » .
قرأ « يعقوب » و « ويضيق ، ولا ينطلق » نصب القاف فيهما ، عطف على « يكذبون » المنصوب بأن ، من قوله تعالى :
قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ
« 3 » .
وقرأ الباقون برفع القاف فيهما ، على الاستئناف « 4 » .
« نزل » من قوله تعالى :
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ
« 5 » .
قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وحفص ، وأبو جعفر » « نزل » بتخفيف الزاي ، و « الروح » برفع الحاء ، و « الأمين » برفع النون ، على
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : ويخلد ويضاعف ما جزم كم صف .
وقال : وثقله وبابه ثوى كس دن .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 220 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 87 . والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 147 .
( 2 ) سورة الشعراء آية 13 .
( 3 ) سورة الشعراء آية 12 .
( 4 ) قال ابن الجزري : يضيق ينطلق نصب الرفع ظن .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 221 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 90 .
( 5 ) سورة الشعراء آية 193 .