وقرأ الباقون بالرفع ، والتنوين في الكلمات السبع « 1 » .
واعلم أن « لا » تأتي على عدة أوجه أذكر منها ما يلي :
الوجه الأول : تكون عاملة عمل « ان » مكسورة الهمزة ، مشددة النون ، فتنصب الاسم وترفع الخبر ، وذلك إذا أريد بها نفي الجنس ، على سبيل التنصيص ، وتسمى حينئذ « لا » النافية للجنس .
وانما يظهر نصب اسمها إذا كان خافضا لما بعده ، نحو قول « أبي الطيب المتنبي » ت 354 ه « 2 » .
فلا ثوب مجد غير ثوب ابن أحمد * على أحد الا بلؤم مرفع
أو رافعا لما بعده ، نحو قولك : « لا حسنا فعله مذموم » أو ناصبا لما بعده ، نحو قول « أبي الطيب المتنبي » :
قفا قليلا بها علي فلا * أقل من نظرة أزودها « 3 »
وذلك على رواية « أقل » بالنصب .
قال « ابن مالك » ت 672 ه :
هامش
( 1 ) قال ابن الحزري :رفث لا نسوق ثق حق ولا * جدال ثبت بيع
خلة ولا شفاعة لا بيع ولا خلال لا * تأثيم لا لغو مدا كنزانظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 399 . واتحاف فضلاء البشر ص 134 .
( 2 ) هو أحمد بن الحسين بن الحسن « الكوفي » المعروف بالمتنبي « أبو الطيب » شاعر ، حكيم ، ولد بالكوفة ، ونشأ بالشام ، فأكثر المقام بالبادية ، وطلب الأدب ، وعلم العربية ، وفاق أهل عصره في الشعر ، واتصل « بسيف الدولة » ثم مضى إلى مصر ، فمدح بها « كافور الإخشيدي » من آثاره : ديوان شعره ، قتل بالقرب من النعمانية في رمضان عام 354 ه : انظر ترجمته في : معجم المؤلفين ح 1 ص 201 .
( 3 ) « أزورها » بالتاء للمجهول .