ومثال النهي قوله تعالى :
وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي
« 1 » .
ومثال الاستفهام قوله تعالى :
فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا
« 2 » .
وبقية الأمثلة لا تخفى .
ومعنى أن يكون الطلب محضا : أن لا يكون مدلولا عليه باسم فعل ، ولا بلفظ الخبر ، فإن كان مدلولا عليه بأحد هذين المذكورين ، وجب رفع ما بعد الفاء ، نحو قولك : « صه فأحسن إليك » برفع النون من « فأحسن » ونحو قولك : « وحسبك الحديث فينام الناس » برفع الميم من « فينام » « 3 » .
واعلم أن « الفاء » المفردة ، حرف مهمل ، خلافا لبعض الكوفيين في قولهم : انها تنصب المضارع في نحو : « ما تأتينا فتحدثنا » « 4 » .
وترد على وجهين :
الوجه الأول : أن تكون عاطفة ، وتفيد ثلاثة أمور : أحدها : الترتيب ، نحو قوله تعالى :
فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً
« 5 » .
والثاني : التعقيب ، وهو في كل شيء بحسبه ، نحو قوله تعالى :
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً
« 6 »
هامش
( 1 ) سورة طه آية 81 .
( 2 ) سورة الأعراف آية 53 .
( 3 ) انظر : شرح ابن عقيل على الألفية ج 4 ص 14 .
( 4 ) انظر : مغني اللبيب ص 213 .
( 5 ) سورة النساء آية 153 .
( 6 ) سورة الحج آية 63 .