« والذين » من قوله تعالى :
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً
« 1 » .
قرأ « نافع ، وابن عامر وأبو جعفر » « الذين » بحذف الواو التي قبلها ، وهذه القراءة موافقة لرسم مصحف المدينة والشام « 2 » .
و « الذين » مبتدأ ، وخبره جملة
لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً
. [ الآية 108 ] .
وقيل : خبره جملة
لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ
[ الآية 110 ] وقرأ الباقون « والذين » باثبات واو قبل « الذين » وهذه القراءة موافقة لرسم مصحف مكة ، والبصرة ، والكوفة .
والواو حرف عطف ، و « الذين » معطوف على :
وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ
[ الآية 106 ] .
وهما معطوفان على :
وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ
الخ [ الآية 75 ] .
أي : ومنهم من عاهد اللَّه ، ومنهم من يلمزك في الصدقات ، ومنهم الذين يؤذون النبي ، ومنهم آخرون مرجون لأمر اللَّه ، ومنهم الذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا لأن هذه كلها صفات للمنافقين « 3 » .
هامش
ح 1 ص 505 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 284 . وحجة القراءات ص 322 .
( 1 ) سورة التوبة آية 107 .
( 2 ) قال الخراز : والذين بعد المدني والشام لا واو بها فاستبين .
( 3 ) وقال ابن الجزري : ودع واو الذين عم .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 100 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 507 . والمهذب في القراءات ح 1 ص 284 . وحجة القراءات ص 323 .