حملا على الخطاب في قوله تعالى قبل :
وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ
« 1 » .
« ليربو » من قوله تعالى :
وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ
« 2 » .
قرأ « نافع ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « لتربو » بتاء فوقية مضمومة مع اسكان الواو على الخطاب « 3 » .
حملا على الخطاب الذي قبله في قوله تعالى :
وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً
فحمل الخطاب على الخطاب « بما تعملون » من قوله تعالى :
وَكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً
« 4 » .
قرأ القراء العشرة عدا « أبي عمرو » « تعملون » بتاء الخطاب « 5 » .
حملا على الخطاب الذي في صدر الآية :
وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ
« بما تعملون » من قوله تعالى :
وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ
« 6 » .
قرأ القراء العشرة عدا « ابن كثير » « تعملون » بتاء الخطاب « 7 » .
هامش
( 1 ) سورة العنكبوت آية 18 .
( 2 ) سورة الروم آية 39 .
( 3 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 242 .
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 131 .
( 4 ) سورة الفتح آية 24 .
( 5 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 309 .
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 282 .
( 6 ) سورة الحجرات آية 18 .
( 7 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 311 .