وذلك حملا على لفظ « كل » فلفظه لفظ غائب .
« يوقدون » من قوله تعالى :
وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ
« 1 » .
قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « يوقدون » بياء الغيب « 2 » .
حملا على ما قبله من لفظ الغيبة في قوله تعالى :
أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ
« 3 » .
فجرى الكلام على نسق واحد .
« كما يقولون » من قوله تعالى :
قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ
« 4 » .
قرأ « ابن كثير ، وحفص » « يقولون » بياء الغيب « 5 » .
حملا على لفظ الغيبة المتقدم في قوله تعالى :
وَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً
« 6 » .
« تعبدون » من قوله تعالى : وان يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون « 7 » .
هامش
( 1 ) سورة الرعد آية 17 .
( 2 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 132 .
والكشف عن وجوه القراءات العشر ج 2 ص 22 .
( 3 ) سورة الرعد آية 16 .
( 4 ) سورة الإسراء آية 42 .
( 5 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 153 .
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 384 .
( 6 ) سورة الإسراء آية 41 .
( 7 ) سورة الحج آية 47 .