أنه مصدر « شرب » على غير قياس ، وقيل : وهو اسم مصدر . وقرأ الباقون « شرب » بفتح الشين ، وهو مصدر « شرب » نحو « ضرب » « ضربا » .
قال ابن مالك :
فعل قياس مصدر المعدى * من ذي ثلاثة كردردا
« بمواقع » من قوله تعالى :
فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
« 1 » .
قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « بموقع » باسكان الواو ، وحذف الألف بعدها ، وهو مصدر ، يدل على القليل ، والكثير .
وقرأ الباقون « بمواقع » بفتح الواو ، واثبات ألف بعدها ، على الجمع ، لان مواقع النجوم كثيرة « 2 » .
« فروح » من قوله تعالى :
فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ
« 3 » .
قرأ « رويس » « فروح » بضم الراء ، اسم مصدر بمعنى « الرحمة » وقرأ الباقون « فروح » بفتح الراء ، مصدر .
ومعناها : الراحة من الدنيا ، والاستراحة من أحوالها .
وقال « الحسن البصري » ت 110 ه : « الروح » : الرحمة .
وقال « مجاهد بن جبر » ت 104 ه : « الروح » : الفرح « 4 » .
« مما خطيئاتهم » من قوله تعالى :
مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً
« 5 » .
هامش
( 1 ) سورة الواقعة الآية 75
( 2 ) قال ابن الجزري : بموقع شفا .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 325 .
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 272 .
والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 306 .
( 3 ) سورة الواقعة الآية 89 .
( 4 ) قال ابن الجزري : فروح اضمم غذا .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 325 .
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 272 .
( 5 ) سورة نوح الآية 25