وقرأ الباقون « عند » بنون ساكنة بعد العين ، مع فتح الدال ، ظرف مكان ، وفي ذلك دلالة على جلالة قدر « الملائكة » وشرف منزلهم ، ويؤيد هذه القراءة قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ
« 1 » .
« اسرارهم » من قوله تعالى :
وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ
« 2 » .
قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « أسرارهم » بكسر الهمزة ، مصدر « أسر » على وزن « أفعل » بمعنى : « أخفى » والمصدر يدل بلفظه على القليل والكثير .
وقرأ الباقون « أسرارهم » بفتح الهمزة ، جمع « سر » على وزن « فعل مثل :
« عدل ، وأعدال » ، وذلك لاختلاف ضروب « الاسرار » من بني أدم « 3 » .
« كلام اللّه » من قوله تعالى :
يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ
« 4 » .
قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « كلم » بكسر اللام بلا ألف ، على وزن « فعل » مثل : « حذر » جمع « كلمة » و « كلم » اسم جنس لأنه يفرق بينه وبين مفرده بالتاء ، نحو : « تمر ، وشجر وشجرة » .
وقرأ الباقون « كلام » بفتح اللام ، وألف بعدها ، على وزن « فاعل » وهو
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : عباد في عند حز كفا .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 292 .
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 217 .
والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 256 .
سورة الأعراف الآية 206 .
( 2 ) سورة محمد الآية 26 .
( 3 ) قال ابن الجزري : أسرار فاكسر صحب .
انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 307 .
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 240 .
والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 278 .
( 4 ) سورة الفتح الآية 15