تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القراءات و أثرها في علوم العربية — صفحة 629

مساهمون:

ص٦٢٩
قرأ « ابن عامر ، ويعقوب » « ساداتنا » بالألف بعد الدال مع كسر التاء ، جمع « سادة » فهو جمع الجمع ، على إرادة التكثير ، لكثرة من أضلهم وأغواهم من رؤسائهم . وقرأ الباقون « ساداتنا » بفتح التاء بلا ألف بعد الدال ، جمع « سيد » وهو يدل على القليل والكثير « 1 » . « مسكنهم » من قوله تعالى :
لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ
« 2 » . قرأ « حفص ، وحمزة » « مسكنهم » بسكون السين ، وفتح الكاف ، بلا ألف ، على الافراد ، وهو مصدر ميمي قياسي ، لأن « فعل يفعل » بفتح العين في الماضي ، وضمها في المضارع قياس مصدره الميمي ان يأتي بفتح العين ، نحو : « المقعد ، والمدخل والمخرج » . والمصدر يدل على القليل والكثير من جنسه ، فاستغني به عن الجمع مع خفة المفرد . وقرأ « الكسائي ، وخلف العاشر » « مسكنهم » بالتوحيد ، وكسر الكاف ، على أنه اسم للمكان « كالمسجد » . وقيل : هو أيضا مصدر ميمي خرج عن القياس نحو : « المطلع » وهي لغة « أهل اليمن » . وقرأ الباقون « مساكنهم » بفتح السين ، وألف بعدها ، وكسر الكاف ،
هامش
( 1 ) قال ابن الجزري : وسادات أجمعا بالكسر كم كان . انظر النشر في القراءات العشر ح 3 ص 252 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 149 والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 199 . ( 2 ) سورة سبأ الآية 15